大 象

http://www.peabody.harvard.edu/

The Peabody Museum of Archaeology and Ethnology is a museum affiliated with Harvard University in Cambridge, Massachusetts.

Founded in 1866, it is one of the oldest and most renowned museums focusing on anthropological material, and is particularly strong in New World and Mesoamerican ethnography and archaeology. 

近来一直在整理一个台湾学者罗列的世界范围内人类学研究网站清单。这个清单很全面但很繁琐，整理起来挺有难度。但它很有价值，引人入胜的地方在于不仅在于它是对人类学网站的整理，而且里面还有相当部分具有参考意义的资源，比如：电子图书馆资源；世界范围内宗教研究网站；西方视野下的东方学（中国）研究、东南亚国家研究；西方人对中华传统文化的整理；一些照片及影像资料等等；甚至还有一些对土著居民的研究（当然这属于人类学异文化研究范畴的东西）。早上继续整理这个清单，发现了一个有趣的网站，研究的是小熊维尼身上所蕴藏的道家精神。

谷歌了一下，发现这个网站实际上引用的是一个名为Benjamin Hoff的美国学者所著的一本书中的看法，这本书名字叫做《The Tao of Pooh 》，翻译成中文名字是《小熊维尼之道》。这本书挺有名，被很多美国高等院校作为选读教材，作者写此书的目的是借用维尼来介绍道教思想。

Benjamin Hoff认为，道教的思想观念，它能够让人报着一颗顺其自然的心态在世上和谐快乐地生存，从而用简单质朴去寻找生活和自然的乐趣。那么，如何让自己的头脑保持一颗简单质朴的心呢？作者认为，道教所宣扬的观念其实和小熊维尼的性格是不谋而合的，我们可以从小熊维尼的身上去寻找到。从小熊维尼身上，你会发现的它性格中的简单、孩童、充满天真幻想的品质才是我们生活的乐趣的根本，我们所要做的事情就是顺应事情的自发发展，让它们去做它们要做的事情。正如小猪piglet说的：“小熊维尼并不是很有头脑，但它从来不会使坏，它做傻事，但它们总是一直往好的方向发展的。”换句话说，小熊维尼与老子的“无为而为”思想是一致的。但更需要强调的是后者：“而为”。重要的是去做。

作者认为，智慧并不是知识多寡与否的问题，而是一种对自己本身的智慧的认知、认同、认识问题。认知指的是要认识到自己的智慧是什么，按照这种智慧去安排好自己的生活；认可指的是要坚信自己的智慧才是我们在世界上幸福生活的根本，时刻相信自己，对自己毫不怀疑；认识指的是要认识自己智慧的极限，不去做翻越自己智慧栅栏的愚事。换句话说，这种智慧本身也是我们对待他人的态度。需要知道的是，我们对他人的认同和理解，是建立在宽容和尊重的基础之上的，各个人因为生活的原因可能有着不同的知识层面上的差异，我们不能因为别人在知识上的欠缺而去歧视、贬低别人。在智识层次上更是如此。

有趣的是，作者在这本书发行的两年后，又写了一本书，名字叫做《The Te of Piglet》。翻译成中文名字是《小猪之德》。这本书介绍的是小猪的德，什么德呢，道教这么说：“我有三宝持而保之一曰慈二曰简三曰不敢为天下先]”。

阳江当地地方长官的孩子站在会客厅前的广场上。背后的窗户内隐藏着两幅张望的脸孔。

村民肩挑粪便以滋育夏季的农田。所用到的工具分别是：竹篮、木水桶和扁担。在当时，他们还没发展形成现代化的污水处理系统。右边那个人正在吃饭，手里拿着一个碗和一双筷子。

五个手里拿着照片的小孩。在20世纪初的中国，照片是稀有物。后排左方的那个小女孩支着拐杖。

（from："Memorial Library. East Asian Collection"）