大 象
即使是最坚定的客观主义理论也必须考虑人们对于社会世界的表达。

德·塞托论城市建设    -[]
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P171:由乌托邦式的、关于城市规划的论述建立的“城市”,决定于一项可能性的实施,它分三步进行操作:

1.生产一块洁净的空间:因此理性机构应该驱逐所有可能连累这项生产的,物质上、精神上或者政治上的污染。

2.用一种时间的小时或者一种同步体系,来代替传统那难以察觉和固执的抵制。

3.最后,创造一个通用的主体,一个不为人知的主语,也就是城市本身……“城市”有了自己的名称之后,就有了依靠有限的、彼此独立而又互相关联的固定财产来构思和建设空间的能力。


在这个由“投机”和分类操作组织起来的地方,某种管理手段同某种清楚手段结合了起来。一方面,多亏了倒置、移动、叠加等方法,城市的不同部分和不同功能得以理清和重新分配;另一方面,那些不可处理的部分被排斥在外,成了功能主义管理中的“垃圾”(不规则,异常,疾病,死亡等等)。诚然,社会的进步使得管理过程中垃圾的比例得以增长,并且把(健康、安全等方面的)不足变成了加强社会秩序网络的手段。但事实上,一些与目标相悖的后果也在不停产生:盈利体系中产生了一种损失,这种损失以其造成的自身之外的贫穷和自身之内的浪费的多种形式,一直将生产倒错为“消费”。……就这样,概念城市运转着,它是发生变化和适应的地方,是进行改变的哦主体而同时又是不断为新的特征所充实的客体:它既是现代性的机器又是现代性的主人公。……权力的语言“城市化了”。

Posted by gagen at  2011年11月04日 17:00 | Read More  |  Edit | Comments(1) | Trackback(0)



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